臣以凡才，谬荷国恩，作司方州，奉辞伐罪，不能奋扬雷霆，折冲万里，军退于宛，分受显戮。猥蒙含宥，被遣之职，即进达所镇。而范阳王虓先遣前长水校尉张奕领荆州，臣至，不受节度，擅举兵距巨。今张昌奸党初平，昌未枭擒，益梁流人萧条猥集，无赖之徒，易相扇动，飙风骇荡，则沧海横波，苟患失之，无所不至。比须表上，虑失事机，辄遣军讨奕，即枭其首。奕虽贪乱，欲为荼毒，由臣劣弱，不胜其任令奕肆心，以劳资斧，敢引覆餗之刑，甘受专辄之罪（《晋书·刘弘传》）。

被中诏，敕臣随资品选，补诸缺吏。夫庆赏刑威，非臣所专，且知人则哲，圣帝所难，非臣暗蔽所能斟酌。然万事有机，豪厘宜慎，谨奉诏书，差所应用。盖崇化莫若贵德，□则所以济屯，故太上立德，其次立功也。顷者多难，淳朴弥凋，臣辄以徵士伍朝补零陵太守，庶以惩波荡之弊，养退让之操，臣以不武，前退于宛，长史陶侃、参军蒯恒，牙门皮初，戮力致讨，荡灭奸凶，侃恒各以始终军事，初学都战帅，忠勇冠军，汉沔清肃，实初等之勋也。《司马法》「赏不逾时」，欲人知为善之速福也。若不超报，无以劝徇功之士，慰熊罴之志。臣以初补襄阳太守，侃为府行司马，使典论功事，恒为山都令。诏惟令臣以散补空缺，然沶乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。南郡廉吏仇勃，母老疾困，贼至守卫不移，以致拷掠，几至陨命。尚书令史郭贞，张昌以为尚书郎，欲访以朝议，遁逃不出，昌质其妻子，避之弥远。勃孝笃著于临危，贞忠厉于强暴，虽各四品，皆可以训奖臣子，长益风教。臣辄以勃为归乡令，贞为信陵令。皆功行相参，循名校实，条列行状，公文具上（《晋书·刘弘传》）。

妖贼张昌刘尼，妄称神圣，犬羊万计，绛头毛面，挑刀走戟，其锋不可当。请台敕诸军，三道救助（《晋书·张昌传》）。

将军诞禀雄姿，勇略自然，大呼于纷扰之中，奋臂于骇乱之际，发迹河朔，席卷兖豫，饮马江淮，折冲汉沔，虽自古名将，未足为谕。所以攻城而不有其人，略地而不有其土，聚徒百万而莫为己用，翕尔云合，忽复星散，周流天下，而无容足之地，百战百胜，而无尺寸之功，将军岂知其然乎？存亡决在得主，成败要在所附；得主则为养兵，附逆则为贼众。义兵虽败，而功业必成；贼众虽克，而终归殄灭。昔赤眉盛于东海，黄巾连带三州，张昌、李辰，僭逆荆、豫，或拥众百万，横逸宇宙。所以一旦败亡者，正以兵出无名，聚而为乱。刘聪父子，戎狄凡才，乘衅肆毒，寇虐人神，杀父害弟，偷窃位号，自古及今，岂有聪比而可以正天下者乎？见将军明鉴灼然，所宜悬了者也。况附聪之弊，渐以彰著，资财不为己用，名位不可得守，有若晨霜秋露，雰雾之气，虽朝凝而夕消，暂见而寻没也。今将军附贼，而望为民主，不亦难乎？将军以天挺之质，威振宇内，择有德而推崇，随时望而归之，勋义堂堂，长享遐贵。背聪则祸除，向主则福至。采纳往诲，翻然改图，天下不足定，蚁寇不足扫。成败之数，有似呼吸，吹之则寒，嘘之则温（已上四句从《十六国春秋》十一补。）。今相授侍中、持节、车骑大将军、领护匈奴中郎将、襄城郡公，总内外之任，兼华戎之号，显封大郡，以表殊能，将军其受之，副远近之望也。自古以来诚无戎人而为帝王者，至于名臣建功业者，则有之矣。今之迟想，盖以天下大乱，当须雄才。遥闻将军攻城野战，合于机神，虽不视兵书，暗与孙、吴同契，所谓生而知之者上，学而知之者次。但得精骑五千，以将军之才，何向不摧！至心实事，皆张儒所具（《晋书·载纪·石勒传》，《艺文类聚》二十四，又见《十六国春秋》十一。）。

昔太安二年，京邑始乱，三国举兵，攻长沙王乂。小民张昌反于荆州，奉刘尼为汉主。乃遣石冰击定扬州，屯于建业。宋道衡说冰，求为丹阳太守，到郡发兵以攻冰，召余为将兵都尉。余年二十一，见军旅（此句有脱字。）不得已而就之，宋侯不用吾计数败，吾令宋侯从月建住华盖下，遂收合馀烬，从吾计破石冰焉（《御览》三百二十八）。

先师族王氏。俗讳晖。法名元览。先祖自晋末从并州太原移来。今为广汉绵竹普闰人也。太霄继体承华。蒙恩入道。岂。能敞先人之旧德。测天性之涯量哉。伏闻乡老说。师年十五时。忽异常日。独处静室。不偫希言。自是之后。数道人之死生。儿童之寿命。皆如言。时人谓之洞见。至年三十馀。亦卜筮数年。云不定。弃之不为。而习弄元性燕反折法。捷利不可能当。耽玩大乘。遇物成论。抄严子指。归于三字。后注老经两卷。及乎神仙方法。丹药节度。咸心谋手试。既获其要。乃携二三乡友。往造茅山。半路觉同行人非仙才。遂却归乡里。叹长生之道。无可共修。此身既乖。须取心證。于是坐起行住。惟道是务。二教经论。悉遍披讨。究其源奥。慧发生知。思穷天纵。辩若悬河泻水。注而不竭。而好为人相蚕种。逆知丰损。别宅地之利害。见墓田之气色。识鬼神之情状。况众威信重之。尝有一家欲造屋。材木已具。问立屋得不。不许立。至明年。又问得不。又言不得。更至明年。又问得不。亦言不好。于是数月间。家遭官事。屋宅资财。无以供卖。此人方念斯言。有一家儿子患眼。为祭其门前桑树朽孔。遂差。或有问病。为处方合药。验后以为奇。有人平常请问灾厄。或报云至明年四月一日方好。果至月前三十日夜中亡。县中故人家有患难。无远近皆往问。即便为言臧否。人信之。及还如所言。或到深厚家。莫不尽出子女亲表求相。皆为列言其贫富寿夭。预鉴于未然。行事多奇。皆此类也。亦教人九宫六甲。阴阳术数。作遁甲四合图。甚省要。年四十七。益州长史李孝逸召见。深礼爱。与同游诸寺。将诸德对论空义。皆语齐四句。理统一乘。问难虽众。无能屈者。李公甚喜。时遇恩度为道士。隶籍于至真观。太霄时年两岁也。既处成都。遐迩瞻仰。四方人士。钦挹风猷。贵胜追寻。谈经问道。将辞之际。多请著文。因是作真人菩萨观门两卷。贻诸好事。曾往还州路。遇道静人稀时。有贤者在后数十步。有一老人。如隐者状。逆行来过。顾视师良久。逢贤者。语云。此人是真人。贤者问若为。老人曰。眼瞳金色。言讫行去。以是论之。亦元会于嘉号矣。年六十馀。渐不复言灾祥。恒坐忘行心。时被他事系狱一年。于狱中沈思。作混或奥藏图。晚年又著九真任證颂。道德诸行门两卷。益州谢法师彭州杜尊师汉州李鍊师等。及诸弟子。每咨论妙义。询问经教。凡所受言。名录为私记。因解洪元义已后。诸子因以号师曰洪元先生。师亦不拒焉。又请释老经。随口便书。记为老经口诀两卷。并传于世。时年七十二。则天神功元年戊戌岁。奉敕使张昌期就宅拜请。乘驿入都。闰十月九日。至洛州三乡驿羽化。呜呼。人而云亡。道焉乎在。非经文翰千载谁传。苏游灵验记。虽略陈梗概。太霄以暗乏。不明慈训。有预闻见。寡于深远。谨集诸子私记。分为两卷。并为序传。题曰元珠。取其明净圆流。好道元。人可贵为心宝。故以珠名之。师亦名之为法宝。故法宝序云。圣人之经。浅者见之有浅义。深者见之有深理。深浅俱通。真伪等用。窃以往古当今。元文空论。清言脆句。趋道之速。未居于上。非得之于赤水。奚以鉴诸云尔。

设险守国。易象垂文。有备无患。先王令典。况修复旧制。安固封疆。按甲息兵。必在于此。盐州地当冲要。远介朔陲。东达银夏。西接灵武。密迩延庆。保捍王畿。乃者城池失守。制备无据。千里亭障。烽燧不接。三隅要害。役戍其勤。若非兴集师徒。缮修壁垒。设攻守之具。务耕战之方。则封内多虞。诸华屡警。由中及外。皆靡宁居。深惟永图。岂忘终食。顾以薄德。至化未孚。既不能复前古之封。致四夷之守。与其临事而重扰。岂若先备而即安。是用宏久远之谋。修五原之垒。使边城有守。中夏克宁。不有暂劳。孰能永逸。宜令左右神策军及朔方河中绛邠宁庆兵马副元帅浑瑊朔方灵盐丰夏绥银节度都统杜希全邠宁节度使张献甫左神策行营节度使邢君牙夏绥银节度使韩潭鄜坊丹延节度使王栖曜振武麟胜节度使范希朝。各于所部择马步将士。合三万五千人。同赴盐州。左神策将军兼御史中丞张昌宜充右神策军盐州行营节度使。权知盐州刺史兼御史大夫杜彦光可盐州刺史兼御史大夫。应所板筑及缘修城杂役等。宜共取六千人充。其馀将士。皆列布营阵。戒严设备。明加斥。以警不虞。其修城板筑功役将士。各赐绢布有差。其盐州防秋将士。三年满与代。更加给赐。仍委杜彦光具名闻奏。悉与改转。其防遏将士等。毕事便令放归。仍赐布帛有差。其诸军吏士。都赐帛七千匹。朕情非为己。志在靖人。咨尔将相之臣。忠良之士。输诚奉国。陈力忘劳。克茂功勋。永安疆埸。必集兵事。实惟众心。各相率励。以副朕意。

臣勘会本路安抚司所管棣州素号剧郡，兼有第十六将官在彼驻诸。近闻知州、虞部郎中张昌期奏乞宫观差遣。今切见通判大名府、库部员外郎贾青久历事任，才用周敏，伏乞朝廷就移青知棣州，所贵繁剧得人。如朝廷擢用后不如举状，及犯入己赃，臣甘同罪。取进止。